Långfredagen dissar r&b
Mamma berättade för mig om att way back så var långfredagen späkardag och således inte speciellt skoj. Ingen r&b på radion fick spelas. Alla skulle vi gå runt och vara ledsna. Idag känner jag inte många som inte väljer att hitta ett vattenhål under påskhelgen och sent om sider slå klackarna i taket.
Det är intressant att se det sekulariserade samhällets framväxt. Vissa saker liberaliseras och frigörs från konservatismens bakåtsträvande käftar, andra saker bibehålls och befästs fortfarande: systematiserat förtryck mot kvinnor och främlingsfientlighet lever och frodas mer än någonsin. Säg mig den prällen som får bli biskop som är svart lesbisk kvinna?
Jag har några freshilicious grejer som jag kan bjuda på som påsknöje för alla mina kompisar på webben som inte riktigt fått ur jobbstressen ur kroppen och fortfarande surfar runt nätet i jakt på nåt som är intressant:
Mig i Studio 8 när jag debatterar för kärnkraftens omedelbara avskaffande.
Och alla som drömmer och lever i framtiden. Lyssna på min homegirl flata Karin Boye och låt framtiden bli nutiden.
Det är intressant att se det sekulariserade samhällets framväxt. Vissa saker liberaliseras och frigörs från konservatismens bakåtsträvande käftar, andra saker bibehålls och befästs fortfarande: systematiserat förtryck mot kvinnor och främlingsfientlighet lever och frodas mer än någonsin. Säg mig den prällen som får bli biskop som är svart lesbisk kvinna?
Jag har några freshilicious grejer som jag kan bjuda på som påsknöje för alla mina kompisar på webben som inte riktigt fått ur jobbstressen ur kroppen och fortfarande surfar runt nätet i jakt på nåt som är intressant:
Mig i Studio 8 när jag debatterar för kärnkraftens omedelbara avskaffande.
Och alla som drömmer och lever i framtiden. Lyssna på min homegirl flata Karin Boye och låt framtiden bli nutiden.
I Rörelse
Den mätta dagen, den är aldrig störst.
Den bästa dagen är en dag av törst.
Nog finns det mål och mening i vår färd –
men det är vägen, som är mödan värd.
Det bästa målet är en nattlång rast,
där elden tänds och brödet bryts i hast.
På ställen, där man sover blott en gång,
blir sömnen trygg och drömmen full av sång.
Bryt upp, bryt upp! Den nya dagen gryr.
Oändligt är vårt stora äventyr.
posted by Zaida at 16:07
9 Comments:
asså, du var så jävla bra!
You're too kind! :)
Zaida: Att reducera en poets verk till hennes liv som "flata" är att underminera diktens potential att beröra oss och våra liv. Boye är inte en stor diktare för att hon är en flata, inte heller för att hon är en kvinna. Hennes storhet har varken med hennes kön eller sexuella läggning att göra.
Ett fastklistrande vid identiteten(läs: "homegirl flata") hjälper inte direkt samhället att ta sig ur sitt dikotomitänkande och på så vis kommer vi inte direkt närmare det rättvisa samhälle som du ständigt verkar sträva efter.
Om Boye levde och läste din blogg kanske hon skulle fråga dig: Ska vi ta dig på allvar som politiker och tycka att du är en värdefull röst i samhället för att du har en så STARK INDENTITET (som kvinna/feminist/queerfantast/quasi-invandrare) eller för att du är en människa? /"Du sökte en kvinna
och fann en själ".
Om jag vore flata skulle jag inte ha några problem med att bli, vad anonymfegisen menar, "reducerad" till flata. Värderingen ligger i betraktarens ögon.
"Värderingen ligger i betraktarens ögon" Sant: Du är blind av att se allt ur ETT perspektiv och kan därför inte se vad som egentligen står. Jag sa att du reducerar VERKET inte poeten. Det är ett faktum att kvinnliga poeter inte får samma genomslagskraft som männen PÅ GRUND AV att deras texter blir lästa ur deras köns tillhörlighet. Jag säger inte stackars Boye för att hon var flata, jag säger stackars Boye om vi bara ska tycka att hon är en intressant poet för att hon var flata.
Jag är anonym för att inte spela med identitetsspelet. Jag kan vara flata och feminist och ändå tycka att det du gör när du viker ut Boye är fel. Jag håller med dig om att förtrycket mot kvinnor (och flator) är en daglig verklighet för många av oss. Men att binda det som en människa skapat till hennes kön är att spela med i det förtryck som har pågått i oändlighet.
Läs det senaste feministteorierna, vidga ditt perspektiv om du verkligen tror på något, eller go ahead and erase my post.
Men please. Om jag är det största problemet i kampen för kvinnors frigörelse vet inte jag ens vilken dimension vi befinner oss i. Jag förstår dina synpunkter. Men jag ser det tyvärr som navelskåderi i en diskriminerande värld som kräver lite mer prioriteringar i kritiken av förtryckarna. Men du kanske är perfekt i ditt dagliga vokabulär. Way to go you i så fall.
Jag har en vän som fick den Boye-dikten fint inramad som bröllopspresent och vi har diskuterat hur det egentligen ska tolkas. "Bryt upp, bryt upp!" är onekligen ett intressant budskap att ge till någon som går tvåsamhetsnormen till mötes i ett monogamt äktenskap.
Hahaha. Jätteroligt att få i bröllopspresent. Faktiskt helt jättekonstigt.
Det här är bra, Zaida:
"Säg mig den prällen som får bli biskop som är svart lesbisk kvinna?"
Med tanke på att mindre än 10 procent är homosexuella och mindre än 5 procent i landet är svarta, så utgör den grupp du här vill se som diskriminerad mindre än en person på 400 i landet. Räknar vi med att en medelmåttig biskop sitter i 15 år, så ger det att vi får en ny biskop varje år i Sverige och att vi - rent statistiskt rättvist fördelat - skulle få en ny svart, lesbisk och kvinnlig biskop allra högst vart 400:e år i landet.
Skulle vi dessutom ta med sådana faktorer som att många svarta i landet - även lesbiska kvinnor - är muslimer eller medlemmar i något annat kristet samfund (där man sannolikt inte accepterar kvinnliga präster ens) än Svenska Kyrkan, och att man - för att ha den rätta biskopskompetensen - bör ha prästvigts redan på 70-talet, så blir det statistiska väntevärdet till den första biskopen enligt dina uppställda kriterier långt över 200 år - och detta alltså räknat från den tid då Svenska Kyrkan ö h t tillät kvinnliga biskopar.
Men för många struktur-troende är förtrycket förstås bevisat genom att ännu efter bara några tiotal år ingen svart, kvinnlig homosexuell ännu utnämnts till biskop. Kan du förresten nämna en enda svart, lesbisk kvinna i landet som uppfyller de grundläggande krierierna för att ens bli påtänkt som biskop?
Är det verkligen så här det går till när vänstermicklare försöker övertyga folk om att de famösa strukturerna verkligen finns som påstås förtycka alla som inte är vita, heterosexuella män? Om det är sådana här svepande anklagelser och ihåliga luftslott man måste acceptera utan att ifrågasätta, då förstår man verkligen varför den intellektuella förmågan och kapaciteten att argumentera och resonera är så bedrövligt låg bland folk som är struktur-troende.
Detsamma gäller förstås det ihåliga luftslott du bygger med orden "systematiserat förtryck mot kvinnor", vilka är lika lätta att avslöja som dumheter, men det skulle kräva några fler ord. Ge gärna exempel på hur detta "förtryck" av kvinnor skulle se ut, så kan jag hjälpa dig ur villfarelsen.
Skicka en kommentar
<< Home